Ética e Política: uma visão maquiavélica

Antes de mais nada, é importante esclarecer que maquiavélico não tem, aqui, sentido pejorativo. Está relacionado ao ponto de vista sob a obra de Nicolau Maquiavel, O Príncipe. Dissertação a partir do texto Ética na Política? Da ingenuidade dos céticos ao realismo maquiavélico¹.

Como escreveu Maquiavel, toda sociedade é constituída pela divisão entre o desejo dos grandes de oprimir e comandar e o desejo do povo de não ser oprimido nem comandado. Quanto à guerra, com a qual os vencidos se tornam escravos dos vencedores e o poder econômico, social, militar, religioso e político se concentra ainda mais em poucas mãos, não está restrita apenas ao contexto histórico da obra de Maquiavel nem mesmo apenas às guerras armadas, mas também às “guerras” sociais que ocorrem diariamente, onde aquele que ostenta o poder, o político, prima por conservá-lo, muitas vezes apenas pelos benefícios lícitos e ilícitos de sua posição social, abstendo-se de seu dever para com o povo, colocando os interesses individuais acima dos interesses coletivos, do bem comum.

Esse tipo de atitude é desfavorável à democracia, uma vez que, segundo a constituição brasileira, contrário ao pensamento de Maquiavel, todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos. Não vivenciamos um processo eleitoral benéfico à sociedade, ainda que democrático, uma vez que a população é manipulada ideologicamente de muitas formas: através da mídia, campanhas publicitárias e corpo-a-corpo eleitoral, entre outras. Além disso, priorizar os benefícios individuais abrindo mão do bem comum não é característica exclusiva dos políticos: muitos eleitores veem em determinados candidatos, através de compra de votos ou troca de interesses, a oportunidade de se beneficiarem, independente das consequências negativas que tal atitude possa vir a causar à sociedade.

Conforme dito por Antônio Ozaí em seu texto, a política, sendo ela instrumento para manutenção de uma vida justa e feliz, é inseparável da ética. Contudo, só existirá uma política ética conforme exista moral entre os eleitores, retomando o conceito de bem comum. É como um círculo vicioso: uma sociedade egoísta e corrupta só elegerá representantes egoístas e corruptos, e esses irão agir sempre para manutenção dessa situação, atitude descrita por Maquiavel de que “os fins justificam os meios”. 

¹ Por ANTONIO OZAÍ DA SILVA - Docente na UEM e doutor em Educação pela Universidade de S. Paulo. Texto disponível em http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif/etica-na-politica-da-ingenuidade-dos-ceticos-ao-realismo-maquiavelico